宗派による戒名の違い

こんにちは。千年オリーブの森（京阪奈墓地公園内）の福井です。

今回は、代表的な仏教宗派の戒名についてご紹介します。

 

そもそも「戒名」とは？

戒名とは、本来、仏教の戒めを受けて仏弟子となった証として授けられる名前です。

そのため、本来は亡くなった人だけにつけるものではなく、生前に授かることもできます。

 

また、私たちが普段「戒名」と呼んでいる、

○○院　△△　□□　居士

のような長い名前は、すべてが戒名というわけではありません。

一般的には、

院号 ＋ 道号 ＋ 戒名 ＋ 位号

という要素から構成されています。

たとえば、

「光明院慈雲清心居士」

という名前なら、

・光明院……院号
・慈雲……道号
・清心……戒名
・居士……位号

というように分けられます。

つまり、本来の「戒名」にあたる部分は基本的に二文字です。

では、宗派によってどのような違いがあるのでしょうか。

 

 

宗派ごとの違い

【天台宗】

天台宗では、「戒名」または「法名」という言葉が使われます。

○○院 ＋ 道号 ＋ 法名（戒名）＋ 位号という、一般的な構成になります。

 

【真言宗】

天台宗と同様に、一般的な構成の戒名です。

真言宗のお位牌や墓誌では、戒名の上に大日如来を表す梵字「ア」が書かれていることがあります。

大日如来を根本の仏とする、真言宗らしい特徴のひとつです。

ただし、この梵字は戒名そのものに含まれる文字ではありません。

 

【浄土宗】

基本的な構成はほかの宗派と似ていますが、浄土宗で特徴的なのが、「誉（譽）」の文字です。

これは「誉号（よごう）」と呼ばれます。

浄土宗には「五重相伝」という、浄土宗の教えを段階的に伝授する法会があり、これを受けることで戒名の一つである「誉号」が授与されます。

そのため、浄土宗の戒名では、

○○院 △譽□□ 居士

など、「誉」の入った名前を見ることがあります。

 

【浄土真宗】

宗派による違いが最も分かりやすいのが浄土真宗です。

浄土真宗では、基本的に「戒名」とは呼ばず、「法名（ほうみょう）」と呼びます。

戒名とは戒律を受けた人に授けられる名前であり、受戒を行わない浄土真宗では「戒名」という言葉は用いません。

法名は「釋〇〇」という形式になることが多いです。

「釋」はお釈迦様の「釈」で、**お釈迦様の弟子＝仏弟子となったことを表しています。**

 

また、浄土真宗では他宗派で見られる信士・信女・居士・大姉といった位号は基本的に用いません。

僧俗や身分、字数による階級の区別を設けないため、「○○院 釋○○」など、ほかの宗派と比べると比較的シンプルな形になります。

男性は「釋○○」、女性は「釋尼○○」となります。

 

【禅宗】

曹洞宗・臨済宗でも一般的に戒名という言葉を使います。

曹洞宗では、仏・法・僧の三宝への帰依など「十六条戒」を受け、仏弟子となった証として戒名を授かります。

戒名は一般的な構成で、名前だけでは宗派を判断しにくい点では、天台宗や真言宗と比較的近いタイプといえます。

 

【日蓮宗 】

日蓮宗では戒名ではなく「法号（ほうごう）」と呼びます。

法号は一般的に、院号 ＋ 道号 ＋ 日号 ＋ 位号という構成になります。

日号には、宗祖である日蓮聖人にちなんだ「日」の文字が使われ「○○院 法△ 日□ 居士」といった形式になります。

また道号では、男性には「法」女性には「妙」の文字を用いることがあり、「妙法蓮華経」の「妙」「法」に由来しています。

 

戒名を見るだけで宗派は分かる？

必ず分かるわけではありません。

ただし、

「釋○○」なら浄土真宗
「日」の入った日号や「妙」「法」があれば日蓮宗

など、宗派を推測しやすい特徴もあります。

一方、天台宗・真言宗・浄土宗・禅宗などでは似た構成の戒名も多いため、名前だけで宗派を断定することはできません。

また、同じ宗派でも宗派内の派や寺院、地域などによって戒名・法名・法号の付け方には違いがあります。

お墓や墓誌、位牌を見る機会があれば、刻まれている名前にも注目してみると、これまでとは少し違った見方ができるかもしれません。

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