大阪枚方永代供養ができる霊園が教える仏教用語

いつもお世話になっております、お墓と樹木葬、ハピネスパークの富松です。

 

本日も身近な仏教用語、豆知識をお伝えします。

「大器晩成」は仏教由来なのか

日常会話でよく使う一般には『老子』に見える言葉として知られていますが、日本語の慣用句として定着した背景には仏教語の影響が色濃くあります。

原典は道家思想だが、日本では仏教語として広まった

「大器晩成」は本来、中国の古典『老子』に登場する言葉です。

大器は晩成す → 大きな器は完成に時間がかかる。 → 優れた人物は大成するまでに時間がかかる。

しかし、日本においてこの言葉が広く使われるようになったのは、仏教の受容とともに漢籍が僧侶の学問体系に組み込まれたことが大きな理由です。

僧侶は仏典だけでなく、儒教・道教の経典も学びました。そのため、仏教文化圏の中で「大器晩成」が仏教語として扱われるようになったのです。

仏教における「器（うつわ）」の概念

仏教では「器」という言葉がしばしば人の資質・悟りの可能性を表す比喩として使われます。

• 法器（ほうき）：仏法を受け取るにふさわしい人
• 器量（きりょう）：徳や才能の大きさ
• 器が大きい／小さい：人間性の広さを示す表現

こうした仏教的な「器」の概念と、「大器晩成」の比喩が非常に相性が良かったため、仏教語として自然に取り込まれました。

仏教的な解釈：悟りは急がず、焦らず

仏教では、悟りに至る道は一朝一夕ではなく、長い修行と積み重ねが必要とされます。

大きな悟りを得る者ほど、時間をかけて成熟する

焦らず、着実に修行を積むことが大切

この考え方が「大器晩成」と重なり、仏教の説法や寺院の教えの中で頻繁に引用されるようになりました。

結果として、日本では「大器晩成＝仏教的な人生観を象徴する言葉」として定着していきます。

まとめ

「大器晩成」は道家思想に由来する言葉ですが、日本では仏教文化の中で広まり、仏教語として扱われてきました。仏教における“器＝人の資質”という考え方と深く結びつき、悟りや成長には時間が必要だという教えを象徴する言葉として受け継がれています。

 

 

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この記事を書いた人

営業部長

富松 勇

Isamu Tomimatsu

資格

お墓ディレクター2級・ユニバーサルマナー検定2級・海洋散骨アドバイザー